SURYA
NAMASKARA
DALAM KAJIAN SATYAM SIVAM SUNDARAM
Diajukan untuk
memenuhi Tugas Semester II
Mata Kuliah Estetika
Hindu
Oleh:
KOMANG AGUSTYANA
PUTRA 15.1.2.5.2.0816
FAKULTAS
DHARMA ACARYA
PROGRAM
PASCA SARJA
INSTITUT
HINDU DHARMA NEGERI
DENPASAR
2016
BAB
I
PENDAHULUAN
1.1 Latar
Belakang Masalah
Kesenian apapun bentuknya,
pada dasarnya merupakan hasil kreativitas seniman. Sebagai hasil olah rasa,
cipta, dan karsa seniman, kesenian tidak bisa lepas dari ikatan-ikatan nilai
luhur budaya, termasuk pula estetika yang hidup dan berkembang di lingkungan
masyarakat tempat asal seni yang bersangkutan. Kesenian Bali yang merupakan
hasil kreativitas seniman yang berbudaya Bali sangat sarat muatan estetis yang
dijiwai oleh nilai-nilai budaya yang diikat oleh agama Hindu.
Salah satunya adalah seni gerak, dan dalam tugas ini akan membahas yoga
yang mengkhusus pada Surya Namaskara yang didalam konsep Surya Namaskara
terdapat unsur atau aspek estetika. Surya Namaskara adalah teknik penting dalam
melakukan yoga. Kelenturan dan penerapannya merupakan cara yang sangat
bermanfaat untuk memperoleh hidup yang sehat, kuat dan merupakan persiapan
untuk pembangkitan spiritual dan meningkatkan kesadaran. Tahun- tahun terakhir
ini sudah semakin banyak yang telah mulai dari upacara-upacara keagmaan dan
memulai Yoga sebagai suatu cara untuk menggali dan meningkatkan kehidupan batin
mereka. Tidak kita pungkiri di zaman modern ini kebanyakan gaya hidup kita yang
modern yang lebih menonjolkan tekanan mental, kekhawatiran dan tampaknya permasalahan
yang tak terpecahkan seperti halnya ada masalah dengan ekonomi, hubungan
pribadi dan lain-lain, yang dimana permaslahan-permasalahn tersebut yang dapat
menyebabkan seseorang bisa stress atapun yang lainnya yang bisa terjadi.
Dengan melakukan Yoga dapat mencegah stress dan menjadi dasar suatu
terapi yang ampuh bagi penyakit fisik maupun mental. Surya Namaskara merupakan
bagian yang tak terpisahkan dari pendekatan yoga dan dengan mudah dilakukan
dalam kegiatan sehari-hari, Karen hanya membutuhkan waktu kira-kira 5-15 menit
latihan untuk mendapatkan hasil dan manfaat yang lebih cepat.
Surya Namaskara adalah suatu latihan yang diwariskan dari para orang
bijak pada jaman Veda. Surya berarti Matahari dan Namaskara berarti
penghormatan. Dijaman dahulu matahari dipuja sebagai upacara harian, disebut
demikian karena matahari adalah lambang dari kesadaran spiritual yang sangat
kuat. Surya Namaskara tersusun atas tiga unsur yaitu, ada bentuk, energy , dan
irama. Keduabelas sikap tubuh yang menghasilkan matrik fisik yang membentuk
latihan itu. Sikap tubuh ini membangkitkan prana sebagai enegri halus, yang
mengaktifkan badan fisik. Pelaksanaan yang benar, dengan urutan ritmik atau
gerakan mencerminkan irama alam semesta
Berbicara keindahan
dengan kosakata lain, yang disebut dengan estetika, tidak terlepas dari
komponen yang membentuk kesatuan keindahan tersebut, dalam ajaran agama Hindu
telah ada konsep Satyam Sivam Sundaram.
1.2
Rumusan Masalah
Adapun rumusan masalah yang dapat
ditarik dari pemaparan di atas adalah:
- Apa yang dimaksud dengan Suryanamaskara?
- Bagaimana gerakan, mantara, dan tujuan dari setiap gerakan pada Suryanamaskara?
- Bagaimanakah aspek Satyam Sivam Sundaram dalam pelaksanaan Suryanamaskara?
1.3
Tujuan
Tujuan dari penulisan makalah ini adalah sebagai berikut:
1. Mengetahui maksud
dari Suryanamaskara.
2. Mengetahui bagaimana
gerakan, mantara, dan tujuan dari setiap gerakan pada Suryanamaskara.
3. Mengetahui aspek
Satyam Sivam Sundaram dalam pelaksanaan Suryanamaskara.
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Pengertian
Suryanamaskara
Surya
Namaskara adalah suatu lathian dari zaman prasejarah, ketika manusia menyadari
adanya kekuatan spiritual dalam dirinya sendiri, yang tercermin pada alam
semesta material. Kesadaran ini merupakan dasar daripada Yoga itu sendiri.
Surya Namaskara yang berarti ‘Penghormatan kepada Matahari’, dapat dilihat
sebagai bentuk pemujaan matahari.
Dalam
tradisi Veda pemujaan dan penghormatan matahari adalah salah satu bentuk
pemujaan awal dan ungkapan bathin paling alami yang dilakukan oleh manusia.
Kebanyakan dari tradisi kuno yang mencangkup beberapa bentuk pemujaan matahari,
yang mempersatukan berbagai lambang matahari dan para dewa, tapi tidak satupun
dari tradisi ini bertahan, terkecuali dalam budaya veda. Namun upacara pemujaan
matahari masih tetap berlangsung di Negara bagian India.
2.2 Gerakan,
mantara, dan tujuan dari setiap gerakan pada Suryanamaskara
Surya Namaskara terdiri dari 12 sikap badan masing-masing berhubungan
antara satu gerakan dengan gerakan yang lainnya. Satu putaran yang lengkap dari
surya namaskara terdiri dari 12 sikap badan ini dilakukan dua kali
berturut-turut. Terkait dengan masing-masing dari 12 sikap badan tersebut ada
sebuah mantra, dan konsentrasi dari kesadaran tertuju pada salah satu titik
cakra yang ada dalam tubuh manusia. Adapun bagian-bagian dari Surya Namaskara
antara lian sebagai berikut :
- Pranamasana
Berdirilah
yang tegak dengan kedua kaki yang rapat atau sedikit renggang. Cakupkan kedua
telapak tangan dan letakkan pada dada (namaskara mudra) dan hembuskan nafas
dengan kuat. Pertahankan konsentrasi anda pada mudra, tekankan pada kedua belah
tangan, Konsentrasi tertuju pada Anahata Cakra atau kelenjar Thymus, kelenjar
thymus ini berperan penting sebagai anti bodi yang merupakan pertahanan
terhadap bakteri, virus, kangker. Dan thymus juga memiliki fungsi penukaran
zat-zat mineral terutama kapur dan fospor. Pada saat remaja kelenjar ini
seharusnya berhenti bekerja, bila demikian anak tersebut akan kurang meiliki
rasa tangung jawab, lekas marah dan tidak mengindahkan kebenaran. Jika kelenjar
ini masih bekerja pada orang dewasa maka sifat yang muncul adalah sifat
kekanak-anakan.
Doa yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah “Om Mitraya Namaha” yang
artinya penghormatan pada
matahari. Manfaat lainnya adalah
membentuk suatu keadaan konsentrasi dan ketenangan.
- Hasta Uttanasana
Angkat dan
regangkan tangan diatas kepala, dengan telapak tangan menghadap ke atas.
Lengkungkan punggung dan reganggkan seluruh tubuh. Tarik nafas saat melakukan
posisi itu. Regangkan kepala ke belakanag dalam posisi yang senyaman mungkin
dan jaga lengkungkan punggung bagian atas. Konsentrasi tertuju pada Visuddhi
Cakra atau kelenjar thyroid yang terletak pada tenggorokan, mengendalikan laju
pada metabolisme atau kecepatan pencernaan dalam membakar makanan. Panas tubuh,
pertumbuhan dan perkembangan juga diatur oleh sekresi dari kelenjar ini.
Kondisi kurang aktif kelenjar thyroid menyebabkan lambatnya seluruh proses
jasmaniah seperti, kegemukan, lamban, bodoh, merasa demam dan menderita
sembelit tekanan darah rendah, serta dapat menyebabkan ganguan mental. Keadaan
sebaliknya ditandai dengan percepatan proses dari segala fungsi tubuh. Orang
makan banyak tapi berat badan tetap turun bahkan menjadi sangat kurus, gugup,
mudah gembira, terlalu sensitif, menderia tekanan darah tinggi. Ganguan yang
lebih parah adalah kelainan jiwa seperti, halusinasi, kejang otot, sakit
tiba-tiba dan bola mata menonjol.
Doa yang diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah
“Om Ravaye Namaha” yang memiliki arti penghormatan pada semua yang bersinar. Manfaat lainnya
adalah meregangkan otot perut,
melatih otot-otot lengan-bahu, dan membuka seluruh bilik paru.
- Pada Hastasana
Gerakan
selanjutnya yaitu, membungkukkan kedepan mulai pinggul. Letakkan tangan pada
lantai, masing-masing di samping kaki, dan poisi kepala sedekat mungkin dengan
lutut. Kaki harus tetap lurus. Nafas dihembuskan pada saat melakukan posisi
ini. Pertahankalah agar bagian punggung tetap lurus., dengan memfokuskan
kesadaran anda pad panggul sebagai titik sumbu peregangan punggung, dan otot
kaki. Konsentrasi tertuju pada Svadisthana Cakra atau kelenjar Pankreas.
Kelenjar pankreas menghasilkan hormon insulin yang bermanfaat sebagai pengatur
gula dalam darah. Jika kelenjar ini tidak bisa bekerja dengan baik maka
seseorang akan mengalami ganguan kesehatan yaitu kandungan gula dalam darah
akan meningkat yang disebut dengan diabetes, emosi yang tidak terkontrol,
gangguan kelamian atau lemah sahwat bahkan bisa menyebabkan impotensi bagi
laki-laki sedangkan bagi wanita bisa mengalami keputihan bahkan mandul.
Doa yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah “Om Suryaya Namaha” yang
artinya penghormatan pada
yang menyebabkan segala aktivitas.
Manfaat lainnya adalah melenyapkan atau mencegah sakit perut atau berbagai
penyakit perut. Mengurangi kelebihan lemak pada daerah perut, memperbaiki
pencernaan, dan membantu menghilangkan sembelit. Memperbaiki peredaran darah,
membuat tulang belakang lemas dan menyelaraskan syaraf-syaraf tulang belakang.
- Aswa Sancalanasana
Letakkan
kedua tangan pada kedua sisi kaki, tekuk lutut kiri sambil menarik kaki kanan
sejauh mungkin ke belakang.jempol kaki dan lutut kaki usahakan menyentuh
lantai. Condongkan panggul ke depan, lengkungkan tulang ke belakang dan menengadah.
Ujung jari menyentuh lantai dan seimbangkan tubuh anda. Nafas ditarik sementara
dada ke depan dan menengadah. Pusatkan kesadaran anda pada dahi diantara dua
alis mata. Anda akan merasakan peregangan itu dari paha anda bergerak ke atas
tubuh dan menuju pusat alis. Konsentrasi tertuju pada Ajna Cakra, Dengan
konsentrasi di Ajna cakara akan meperbaiki kelenjar Pituitari (Ajna Cakra)
yaitu tempatnya pada dasar otak dalam apah cakra murdha cakra atau brahman
randhra-cakra tempatnya amat tersembunyi oleh alam supaya aman terhadap
kekerasan dari luar. Kelenjar pituitari ini merupakan ”diktator” dari segenap
sistem kelenjar internal; ia adalah sebagai kepala pengawas kimia badan.
Kesehatan pituitari menentukan efisiensi (hasil kegiatan) kelenjar intern semuanya.
Pituitari itu menghasilkan tidak kurang dari dua belas hormon yang berlainan.
Satu di antaranya adalah pituitari, suatu hormon yang dipakai oleh para dokter
untuk menggiatkan kontraksi kandungan pada waktu kelahiran bayi; hormon-hormon
lain banyak hubungannya dengan tekanan darah, sex orang laki yang sehat,
kewaspadaan mental, penampilan kemudaan, pertulangan yang kuat. Tekanan mental
saraf-saraf, fungsi indera pengelihatan, pendengaran, penciuman. mereka yang
mempunyai pituitari sehat akan tetap muda biarpun sudah berumur tujuh
puluh, delapan puluh atau sebilan puluh. Pituitari yang kurang mendapatkan
makan, atau sakit, akan langsung mengurangi kegiatan dan kegembiraan, serta
mengakibatkan perasaan bosan dan kecewa. Seorang yogi yang dapat menyelamatkan
pituitarinya terhadap penyakit akan amat maju. Kelenjar ini yang dimuka ada
hubungan erat dengan pengeluaran hormon otak yang mendukung pemikiran abstrak.
Jadi pituitari inilah yang menganjurkan kecerdasan dan bakat kreatif.
Doa yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah “Om Bhanave Namaha” yang
mempunyai arti penghormatan pada
yang menyinari. Manfaat lainnya memijat
organ perut, memperkuat otot kaki.
- Parvatasana
Letakkan
kaki kiri ke belakang dan berdampingan dengan kaki kanan. Perlahan-lahan angkat
pantat ke atas sedikit demi sedikit dan rendahkan posisi kepala dan letakkan
diantara kedua lengan, sehingga tubuh membentuk segitiga dengan lantai. Gerakan
ini dilakukan saat penghembusan nafas dada. Letakkan tumit pada lantai.
Bungkukkan kepala sejauh mungkin, sehingga mata memandang lutut. Fokuskan
keasadaran anda pada daerah leher. Konsentrasi tertuju pada Visuddhi Cakra.
Doa yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah “Om Khagaya Namaha” yang
artinya penghormatan pada
yang bergerak melintasi langit.
Manfaat lainnya menguatkan syaraf dan otot-otot pada kedua lengan dan
kaki. Melenturkan tulang belakang pada arah yang berlawanan menuju sikap
sebelumnya dan lebih jauh membantu membuatnya lemas. Menyelaraskan urat syaraf
tulang belakang dan memberikan syaraf- syaraf tersebut aliran darah yang segar.
melancarkan peredaran darah ke jantung dan otak Kemudian kelenjar thyroid akan
diselaraskan.
- Astangga Namaskara
Tekuk lutut
ke lantai dan kemudian letakkan dada dan dagu ke lantai, pertahankan agar
pantat tetap berada diatas. Tangan, dagu, dada, lutut, dan jari menyentuh
lantai, dan tulang belakang dilengkungkan. Nafas tetap dalam penghembusan
seperti pada posisi 5. Hanya saja pada tahap inilah penarikan dan penghembusan
nafas berubah bergantian. Fokuskan kesadaran anda pada pusat tubuh atau pada
otot punggung. Konsentrasi tertuju pada Manipura Cakra atau Kelenjar
Adrenalin. yaitu kelenjar ini berupa pasangan, yang masing-masing di atas
ginjal sebagai topi yang miring. Kelenjar ini berdekatan denga Bhuvah cakra
(dekat sistim pembuangan air seni). Hormonya yang terkenal sebagai adrenalin
merupakan suatu zat kimia yang amat penting dalam badan. Fungsinya yang utama
adalah untuk menggiatkan dan mengkoordinasikan tiap urat saraf, tiap otot,
dalam keadaan darurat. Daya tahan dan kekuatan luar biasa yang diperlihatkan
pada saat-saat tertentu disebabkan bantuan adrenalin itu yang memungkinkan
prestasi luar biasa dalam keadan darurat. Kelejar adrenalin yang sehat
merupakan alat kecantikan yang paling baik di dunia, warna dan nilai kulit
merupakan suatu tanda mengenai cara bekerjanya adrenal itu. Fungsi adrenal yang
normal memberi warna kemerah-merahan dan terang kepada kulit biarpun warnanya
gelap, kulit kelihatan segar. Bilamanakulit kelihatan pucat, keriput, gemetar
atau kurang percaya diri, sering mengalami kaget, takut yang berlebihan, maka
hal itu menunjukan aktivitas adrenal yang kurang. Hal ini sangat mendukung
perkembangan secara fisik maupun mental, jika adrenalin atau manipura tidak
bekerja secara maksimal seseorang akan memiliki ganguan yaitu keterbelakangan
mental. Dengan demikian sudah tentu sikap dan prilakunyapun tidak baik, dan
jika kelenjar adrenalin bekerja dengan baik maka sebaliknya seseorang akan
penuh percaya diri, memiliki metal yang kuat, penuh dengan semangat dalam
menjalani hidup.
Doa yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah “Om Pusne Namaha” yang
memiliki arti penghormatan pada
pemberi kekuatan. Manfaat lainnya adalah
untuk menguatkan otot-otot kaki dan lengan, memperkuat dada. Gerakan ini
mempengaruhi sistem kerja kelenjar adrenalin atau manipura cakra.
- Bhujanggasana
Rendahkan
pinggul sementara mendorong dada ke depan dan ke atas dengan bertumpu pada
lengan, sampai tulang belakang melengkung dan kepala menghadap ke atas. Kaki
dan perut bagian bawah tetap berada di lantai dan lengan menyokong tubuh. Nafas
ditarik sementara bergerak kedepan dan ke atas menuju posisi tersebut. Pusatkan
kesadaran pada dasar tulang belakang, rasakan ketegangan dari penarikan tubuh
ke depan. Konsentrasi tertuju pada Svadisthana Cakra.
Doa yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah “Om Hiranya Garbhaya Namaha”
yang artinya penghormatan pada
sang diri kosmis keemasan.
Manfaat lainnya adalah pemijatan secara alami dengan perut ditekan,
membantu menekan darah yang berhenti dari orang-organ, perut dan mendorong
aliran darah segar. Sikap ini sangat bermanfaat bagi semua penyakit perut,
termasuk ketidak mampuan mencerna dan sembelit. Melengkungkan punggung melatih
tulang belakang, membuat otot-otot lemas dan memberikan kekuatan kembali pada
syaraf-syaraf tulang belakang yang paling penting, dan perlu diingat
konsentrasi pada Svadistana cakra atau kelenjar pankreas.
- Parvatasana
Pertahankan
agar lengan dan kaki lurus. Sementara menggunakan bahu sebagai titik putar,
angkat pantat dan turunkan kepala seperti posisi 5. Hembuskan nafas sementara
melakukan posisi ini. Doa yang diucapkan pada saat melakukan gerakan ini
adalah “Om Maricaye Namaha” yang artinya penghormatan pada penguasa fajar.
- Asva Sancalanasana
Tarik kaki
kiri ke depan, dan meletakanya diantara kedua tangan. Secara perlahan-lahan
letakkan lutut kanan ke lantai dan dorong panggul ke depan. Lengkungkan tulang
belakang dan lihat pada pelaksanaan kembali posisi 4. Nafas ditarik sementara
melakukan poisi ini. Doa yang diucapkan pada saat melakukan gerakan ini
adalah “Om Adityaya Namaha” yang artinya penghormatan pad putra Aditi.
- Pada Hastasana
Letakkan
kaki kanan anda disamping kaki kiri dan luruskan; tekuk ke depan dan naikkan
pantat saat kepala didekatkan pada lutut. Tangan tetap dilantai disamping kaki.
Sama seperti posisi 3. Hembuskan nafas saat melakukan posisi ini. Doa yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah “Om Savitre Namaha” yang
artinya penghormatan pada ibu yang penuh kebajikan.
- Hasta Uttanasana
Angkat
bagian atas tubuh, regangkan tangan diatas kepala. Lengkungkan punggung dan
lakukan seperti pada posisi 2. Tarik nafas sementara melakukan posisi ini.
Doa yang diucapkan pada saat melakukan gerakan ini adalah “Om Arkaya
Namaha” yang artinya penghormatan untuk yang pantas dipuji.
- Pranamasana
Luruskan tubuh setelah
melakukan gerakan yang ke 11 dan cakupkan kedua tangan di depan dada, seperti
pada posisi 1. Kemudian hembuskan nafas. Doa yang diucapkan pada saat
melakukan gerakan ini adalah “Om Bhaskaraya Namaha” yang artinya penghormatan
pada yang membawa pada pencerahan.
2.3 Aspek
Satyam Sivam Sundaram dalam
pelaksanaan Suryanamaskara
Pranamasana
Pranamasana adalah gerakan atau pose pertama dan kedua belas dalam dua belas
gerakan Suryanamaskara. Gerakan ini dilakukan dengan menggunakan posisi tangan
yang dicakupkan di depan dada yang disebut dengan Anjali mudra. Aspek satyam
(kebenaran) dalam gerakan pranamasana ini ada dalam berbagai literature antara
lain yaitu dalam Sutra Patanjali, Asanas Pranayama Mudra Bandha pada halaman
134 dan lain-lain.
Aspek sivam (kesucian) dalam gerakan Pranamasana ini adalah terletak dalam mantra
yaitu “Om Mitraya Namaha” yang artinya penghormatan pada matahari yang diucapkan
pada saat melakukan gerakan atau pose Pranamasana pada gerakan pertama dan Om Bhaskaraya Namaha” yang artinya penghormatan pada yang membawa pada
pencerahan yang diucapkan
pada saat melakukan gerakan atau pose Pranamasana pada gerakan kedua belas yang
dikombinasi dengan Anjali mudra yang mampu memusatkan pikiran. Serta konsentrasi tertuju pada Anahata cakra.
Sedangkan aspek sundaram (keindahan)
dalam gerakan Pranamasana ini terletak pada penempatan posisi tubuh yang tegak
dan mantap dengan tangan yang di cakupkan dengan rapat. Mata terpejamkan atau
di tutup dengan santai.
Hasta Uttanasana
Hasta Uttanasana adalah
gerakan atau pose kedua dan kesebelas dalam dua belas gerakan Suryanamaskara.
Gerakan ini dilakukan dengan menggunakan posisi tangan yang dicakupkan dan diarahkan
lurus keatas yang berada di atas kepala. Aspek satyam (kebenaran) dalam gerakan
Hasta Uttanasana ini ada dalam berbagai literature antara lain yaitu
dalam Sutra Patanjali, Asanas Pranayama Mudra Bandha halaman 135 dan lain-lain.
Aspek sivam (kesucian) dalam gerakan Hasta Uttanasana ini adalah
terletak dalam mantra yaitu “Om Ravaye
Namaha” yang artinya penghormatan
pada semua yang bersinar yang diucapkan pada saat melakukan gerakan atau pose Hasta Uttanasana pada gerak kedua dan Om Arkaya Namaha” yang artinya penghormatan untuk yang pantas dipuji yang diucapkan pada saat melakukan gerakan atau pose Hasta Uttanasana pada gerak kesebelas yang dikombinasi dengan tangan yang di cakupkan yang di
luruskan kearah atas di atas kepala.
Serta konsentrasi terletak pada Visuddhi cakra.
Sedangkan aspek sundaram (keindahan)
dalam gerakan Hasta
Uttanasana ini terletak pada lekukan
tubuh yang mengharuskan punggung di lengkungkan kebelakang, dada dibusungkan
dan rongga dada dibuka penuh. Kepala dijuntaikan dengan pandangan menghadap ke
belakang serta pinggul diangkat.
Pada Hastasana
Pada Hastasana adalah
gerakan atau pose ketiga dan kesepuluh dalam dua belas gerakan Suryanamaskara.
Gerakan ini dilakukan dengan menggunakan posisi tangan yang di letakkan di
samping telapak kaki dengan telapak tangan menempel di lantai atau matras.
Aspek satyam (kebenaran) dalam gerakan pranamasana ini ada dalam berbagai
literature antara lain yaitu dalam Sutra Patanjali, Asanas Pranayama Mudra
Bandha pada halaman 136 dan lain-lain.
Aspek sivam (kesucian) dalam gerakan Pada Hastasana ini adalah
terletak dalam mantra yaitu “Om Suryaya
Namaha” yang artinya penghormatan
pada yang menyebabkan segala aktivitas yang diucapkan pada saat melakukan
gerakan atau pose Pada
Hastasana pada gerakan ketiga
dan Om Savitre Namaha” yang artinya penghormatan
pada ibu yang penuh kebajikan yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan atau pose Pada Hastasana pada gerakan kesepuluh yang dikombinasi dengan mengkonsentarsikan pikiran pada Svadhisthana cakra.
Sedangkan aspek sundaram (keindahan)
dalam gerakan Pada
Hastasana ini terletak pada
penempatan posisi tubuh yang di
bungkukkan hingga hidung menyentuh lutut dan posisi tangan menyentuh tanah atau
matras sehingga gerakan ini menunjukkan kelenturan atau fleksibel tubuh
terutama pada bagian pinggang.
Aswa Sancalanasana
Aswa Sancalanasana
adalah gerakan atau pose keempat dan
kesembilan dalam dua belas
gerakan Suryanamaskara. Gerakan ini dilakukan dengan menggunakan posisi memundurkan satu kaki kebelakang dan melengkungkan
punggung serta menjuntaikan kepala kebelakang. Aspek satyam (kebenaran) dalam gerakan pranamasana ini
ada dalam berbagai literature antara lain yaitu dalam Sutra Patanjali, Asanas
Pranayama Mudra Bandha pada halaman 137 dan lain-lain.
Aspek sivam (kesucian) dalam gerakan Aswa Sancalanasana
ini adalah terletak dalam mantra yaitu “Om Bhanave
Namaha” yang mempunyai arti penghormatan
pada yang menyinari yang diucapkan pada saat melakukan gerakan atau pose Aswa Sancalanasana pada gerakan
keempat dan Om Adityaya Namaha” yang
artinya penghormatan pad putra Aditi yang diucapkan pada saat melakukan gerakan atau pose Aswa Sancalanasana pada gerakan
kesembilan. Serta konsentrasi tertuju pada Ajna cakra.
Sedangkan aspek sundaram (keindahan)
dalam gerakan Aswa
Sancalanasana ini terletak pada
penempatan posisi tubuh yang memundurkan
salah satu kaki kebelakang dan kepala dijuntaikan hingga pandangan melihat
kebelakang, gerakan ini mirip bagaikan seekor kuda.
Parvatasana
Parvatasana adalah gerakan
atau pose kelima dan kedelapan dalam dua belas gerakan Suryanamaskara. Gerakan ini
dilakukan dengan memundurkan
kedua kaki sehingga terbentuk seperti segita. Aspek satyam (kebenaran) dalam gerakan pranamasana ini
ada dalam berbagai literature antara lain yaitu dalam Sutra Patanjali, Asanas
Pranayama Mudra Bandha pada halaman 138 dan lain-lain.
Aspek sivam (kesucian) dalam gerakan Parvatasana ini adalah
terletak dalam mantra yaitu “Om Khagaya
Namaha” yang artinya penghormatan
pada yang bergerak melintasi langit yang diucapkan pada saat melakukan gerakan
atau pose Parvatasana pada gerakan kelima dan Om Maricaye Namaha” yang artinya penghormatan pada penguasa fajarpada gerakan kedelapan
yang dikonsentrasikan pikiran pada Visuddhi
cakra.
Sedangkan aspek sundaram (keindahan)
dalam gerakan Parvatasana ini terletak pada penempatan posisi tubuh yang berbentuk segitiga yang diibaratkan gunung, dan
pandangan mata terfokus pada lutut.
Astangga Namaskara
Astangga Namaskara
adalah gerakan atau pose keenam dalam dua belas gerakan Suryanamaskara. Gerakan ini
dilakukan dengan menurunkan lutut. Aspek satyam (kebenaran) dalam gerakan pranamasana ini
ada dalam berbagai literature antara lain yaitu dalam Sutra Patanjali, Asanas
Pranayama Mudra Bandha pada halaman 139 dan lain-lain.
Aspek sivam (kesucian) dalam gerakan Parvatasana ini adalah
terletak dalam mantra yaitu “Om Khagaya
Namaha” yang artinya penghormatan
pada yang bergerak melintasi langit yang diucapkan pada saat melakukan gerakan
atau pose Parvatasana pada gerakan kelima dan Om Maricaye Namaha” yang artinya penghormatan pada penguasa fajar pada gerakan kedelapan
yang dikonsentrasikan pikiran pada
Visuddhi cakra.
Sedangkan aspek sundaram (keindahan)
dalam gerakan Parvatasana ini terletak pada penempatan posisi tubuh yang berbentuk segitiga yang diibaratkan gunung, dan
pandangan mata terfokus pada lutut.
Bhujanggasana
Bhujanggasana adalah gerakan atau pose ketuju dalam dua belas
gerakan Suryanamaskara. Gerakan ini dilakukan dengan menurunkan atau merebahkan seluruh tubuh menyentuh
matras dan bagian tubuh atas terangkat dengan dorongan tangan. Aspek satyam (kebenaran) dalam gerakan pranamasana ini
ada dalam berbagai literature antara lain yaitu dalam Sutra Patanjali, Asanas
Pranayama Mudra Bandha pada halaman 140 dan lain-lain.
Aspek sivam (kesucian) dalam gerakan Bhujanggasana ini adalah terletak dalam mantra yaitu “Om Hiranya Garbhaya Namaha” yang artinya penghormatan pada sang diri kosmis keemasan yang
diucapkan pada saat melakukan gerakan atau pose Bhujanggasana yang
dikonsentrasikan pikiran pada Svadisthana cakra.
Sedangkan aspek sundaram (keindahan)
dalam gerakan Bhujanggasana ini
terletak pada penempatan posisi tubuh yang berbentuk
melengkung setengah yang diibaratkan seperti
ular kobra, dan pandangan mata kelangit.
BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Surya
Namaskara adalah suatu lathian dari zaman prasejarah, ketika manusia menyadari
adanya kekuatan spiritual dalam dirinya sendiri, yang tercermin pada alam
semesta material. Kesadaran ini merupakan dasar dari pada Yoga itu sendiri. Surya
Namaskara yang berarti ‘Penghormatan kepada Matahari’, dapat dilihat sebagai
bentuk pemujaan matahari.
Surya Namaskara terdiri dari 12 sikap badan masing-masing berhubungan
antara satu gerakan dengan gerakan yang lainnya. Satu putaran yang lengkap dari
surya namaskara terdiri dari 12 sikap badan ini dilakukan dua kali
berturut-turut. Terkait dengan masing-masing dari 12 sikap badan tersebut ada
sebuah mantra, dan konsentrasi dari kesadaran tertuju pada salah satu titik
cakra yang ada dalam tubuh manusia.
Tidak
diragukan lagi kalau Suryanamaskara ini memiliki ketiga aspek dalam estetika
Hindu yaitu aspek Satyam Sivam Sundaram. Bila dilihat dalam konteks Satyam pada
kajian Suryanamaskara ini terletak pada banyaknya literature atau buku-buku yang
didalamnya terdapat materi gerakan Suryanamaskara. Aspek Sivam dalam kajian
SUryanamaskara ini terletak pada kesucian gerakan Suryanamaskara yang
dilengkapi dengan mantranya masing-masing. Dan terakhir aspek Sundaram terletak
pada keindahan lekak dan lekuk tubuh pada saat memposisikan tubuh mengikuti
gerakan-gerakan Suryanamaskara.
3.2 Saran
Saran yang dapat saya kemukakan dalam tugas ini yaitu
bagi masyarakat hendaknya dalam mempelajari
Suryanamaskara ini harus berpedoman pada sumber-sumber yang tepat dan benar.
Serta dalam mempelajarinya tidak mengesampingkan unsur atau aspek estetika
Hindu yang ada yaitu Satyam Sivam Sundaram.
Daftar Pustaka:
Astrid Amalia. 2015. Tetap Sehat Dengan Yoga. Panda Media: Jakarta.
Pujiastuti Sindhu. 2015. Panduan Lengkap Yoga Untuk Hidup Sehat dan Seimbang. Qanita: Bandung. Panduan Lengkap Yoga Unt
Pujiastuti Sindhu. 2006. Hidup Sehat dan Seimbang Dengan Yoga. Qanita: Bandung.
Setta Widya. 2015. Panduan Dasar Yoga. Kawan Pustaka: Bogor.
Shrii Shrii Ananda murti. 2009. Yoga. Ananda Marga Indonesia: Denpasar.
Svami Satyananda Sarasvati. 2002. Surya Namaskara. Paramita: Surabaya
Svami Satyananda Sarasvati. 2002. Asanas Pranayama Mudra Bandha. Paramita: Surabaya
Vimla Lalvani. 2004. Dasar-Dasar Yoga. Erlangga : Jakarta.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar